var floattext=new Array()
floattext[0]='- 
SARBACANA site
- DIOPTAZ-site
- TRANSPARADOX-site
- RIEN
'
floattext[1]='Some other floatie text'
floattext[3]='
'
floattext[4]=''
floattext[5]=''
floattext[6]=''
floattext[7]=''
floattext[8]=''
floattext[9]=' Ce "Gua" de genèse composé de dix lignes contient, en son sein, la totalité des trigrammes du Yi-Jing en interactions signifiantes. Dioptaz a conçu cette ordonnance au printemps 1971 et l\'a nommée : "Le CIEL GERMINAL" . (Les explications et le sens de cette ordonnance du Yi-Jing sont parus dans la revue "HEXAGRAMMES"en 1988. Lire cet article, sur ce site, à la page "Yi-King-Vivant")
'
floattext[10]='« Pour ma part, j\’ai choisi la crémation
…mais après tout, lors d\’une crémation,
jeter les cendres dans le vent,
n\’est-ce pas, un peu, comme être enterré dans le Ciel ?……»
Dioptaz
'
floattext[11]=' Michel-Laurent Dioptaz est un artiste-créateur-chercheur protéiforme, aux expressions multiples. Il n\'existait pas, jusqu’à présent, de rétrospective faisant apparaître la synergie de ses recherches et les changements de paradigmes qu\'elles révèlent et induisent. Et tout particulièrement, cette traversée des paradoxes "le Transparadox ©®" qui soustend toutes ses créations. Un flash-back de 1968 à 2008 est en construction et en recherche de documentations.'
floattext[12]=''
floattext[13]=' "VIVRE COMME UN ARTISTE MORT"
...Le marché de l\'art n\'échappe pas à notre besoin de reconnaître, classifier, étiqueter, et l\'on attend de l\'artiste qu\'il soit reconnaissable, bien rangé-classifié dans son tiroir...
( Réclamant, en cela, une fixité, une sorte d’invariabilité qui est très exactement à l\’inverse de la dynamique naturelle de la créativité, qui est, elle, perpétuelle transformation, autorisation à vivre, et à franchir les horizons ). ...Il faut que l\'artiste "se trouve ", comme on dit, puis, qu\'il demeure inchangé, afin qu\'il devienne un jalon, un repère culturel fixe et, en tant que tel, une valeur "objectivement" monnayable. Ainsi l\'artiste qui a réussi à se faire connaître, reconnaître au cours de sa croissance, risque de ne plus oser évoluer, se transformer, de peur de devenir méconnaissable et de nouveau inconnu. Il nous doit de rester semblable à lui-même, immuable comme une signature sur un chèque.
Immuable comme un artiste MORT.
Interview de Dioptaz par Sylvie Fenczak «Laurent Dioptaz ou le Trans-Art.» dans «Arts et Psyché», p.66-71, 1987. '
floattext[14]=' "DIOPTAZ-IMUT".
(A tel point qu\'actuellement, très peu de personne, font le lien (rapprochement) entre toutes les expression qu\'il à utilisé et dans lesquels il s\'est distingué pour donner forme unité et relief à sa recherche ( attribut ces création au même individu.) '
floattext[15]=' "Nous sommes habitués dans notre culture à ce qu\'une stèle plantée dans le sol commémore la mort, nous parle de ce que l\'on a placé sous elle, d\'un événement qui s\'éloigne dans notre passé. Ici, suspendu dans le vide d\'un espace clos, le message se tournait vers celui qui contemplait la pierre, l\'événement fêté devenant en quelque sorte l\'instant présent, celui de la rencontre avec la stèle. Ces pierres fonctionnant alors en miroir offraient des Guas* toujours réactualisés par les regards neufs posés sur eux. Et plus que jamais l\'on pouvait sentir que les lignes figées dans leurs mouvements continuaient à vibrer en résonance avec le réseau de forces dont elles étaient issues. Plus tard je renouvelai avec des roches stratifiées, d\'autres provenances et de dimensions diverses, ce mariage des lignes en perpétuelle mutation, avec la pierre profondément immobile. À chaque fois cette étonnante ambivalence entre le mouvement et l\'inébranlable, le temporel et l\'intemporel, donna une présence toute particulière aux hexagrammes. Cette capacité à capter les images, les archétypes, sans qu\'ils ne s\'étiolent ou se sclérosent, allait amener tout naturellement ces pierres plates à participer à un ensemble de recherches que j\'appelle TRANS-ART. »
Extrait de l\'ouvrage "HEXAGRAMMES" N°3 (Cahiers du centre Djohi), 1988. Et de "l\'AUTRE MONDE", N°129, (1992) .'
floattext[16]=' 40 ans plus tard le symbole "Peace", représentant la paix dans le monde, a rejoint le "hit" des logos les plus connus de la planète. Mais au début des années 70, bien que déjà très célèbre, cet archétype n\’a pas la même fonction, ni la même résonance. Il "s’active" d\’une toute autre façon, il est étendard et son secret n\’est pas dans le «peut-être» de sa ressemblance avec une patte de colombe et certainement pas dans le graphisme des initiales "N" "D" qui, paraît-il, le constitue. Il s\’enracine dans la contre culture hippie nourrie du riche terreau de l’underground ; côtoie d\'autres germes d\'archétypes comme le visage du «Che» d\’Alberto Korda. Paix et Révolution sont en transparence dans une remarquable dynamique transparadoxale. Et je baigne dans ce jus. Alors comment dire mon émerveillement, lorsqu’à l’époque, je découvre que ce graphisme est l\’exacte et la seule structure permettant de faire naître, tout à la fois, un taiji et les 8 trigrammes du yi-King, dans une même simultanéité. Dioptaz 2009
'
floattext[17]=' « Le "Yi-King" ou "Livre des Transformations" est le plus ancien traité divinatoire connu. Apparu en Chine, il y a environ 3 000 ans, il est constitué d\’un "Langage-image" fait d\’un réseau de lignes dont les perpétuelles transformations manifestent et déchiffrent la danse du YIN et du YANG, la danse de la Vie dans la multitude de ses aspects ; cette multitude, une sagesse immémoriale l\’a condensée en 64 situations types, les 64 Hexagrammes, dont la lecture offre la possibilité de prévoir l\’événement selon la loi des correspondances. Sa fonction suprême est d\’amener leur consultant à la connaissance et à la réalisation de soi par la mise en résonance et l\’harmonisation à l\’ordre cosmique du Monde. »
M.L. Dioptaz "Le Silence qui parle" (p.35), Le Souffle d\'Or, 1ère édition 1991.
« Le Yi-King ou Livre des transformations de l\'archaïque magie chinoise apporte l\'image la plus exemplaire de l\'identité du Génésique et du Génétique. La boucle circulaire est un cercle cosmogonique symboliquement tourbillonnaire par le S intérieur qui à la fois sépare et unit le Yin et le Yang. La figure se forme non à partir du centre mais de la périphérie et naît de la rencontre de mouvements de directions opposés. Le Yin et le Yang sont intimement épousés l\'un dans l\'autre, mais distincts, ils sont à la fois complémentaires, concurrents, antagonistes. La figure primordiale du Yi-King est donc une figure d\'ordre, d\'harmonie, mais portant en elle l\'idée tourbillonnaire et le principe d\'antagonisme. C\'est une figure de complexité. »
Edgar Morin, (La Méthode 1) "La Nature de la Nature", Seuil, Paris, 1977. '
floattext[18]='
« Adolescent je m\'étais conçu un mode de notation sous forme de glyphes et de patterns qui pouvaient m\'accompagner là où les mots ne peuvent plus nous suivre (les Nœuds de Vie).
Ainsi, lorsque j\'ai rencontré le Yi-King, ce fut pour moi d\'une telle évidence, comme une sorte d\'atavisme, que j\'en suis venu très rapidement à l\’utiliser comme écriture afin de noter mes observations dans le cadre de mon travail et mes recherches sur la conscience synesthésique, multimodale et transparadoxale.
Dans cet usage, je ne limite plus les idéogrammes à 6 traits. Je fouille-affine, parfois, jusqu’à "l\'octadécagramme"; déplaçant les traits sur l\’horizontale, les diagonales, les profondeurs. Glissant des guas aux cœurs des guas, un peu comme des poupées russes.»
Dioptaz
'
floattext[19]='
« J\’écris en l\’honneur de mes Aînés, des êtres qui m\’ont donnés au cours de ma vie : à mon tour de donner, de transmettre la vie. Ces Grands aînés peuplent mon Panthéon et mon cœur : il y a des inconnus, que je n\’ai parfois croisé qu\’un instant…
- des plus connus aussi, des chanteurs : Leonard Cohen, Graeme Allwright, Bob Dylan, Woodie Guthrie, Jim Morrisson, Jules Beaucarne, Môrice Benin, Michel Corringe, Grace Slick, et plus récemment, Rokia Traoré, Souad Massi, Gigi, Salif Keita, Alain Souchon, parmi tant d\'autres ! Ils m\'ont aidé à passer des seuils difficiles, où les risques de mort de soif étaient grands...
- Michel-Laurent Dioptaz, qui m\'entraînait à pétrir l\'argile et à souffler, et qui m\'exhortait: « Cherche l\'impeccable, Yves, l\'impeccable... »
- Gandhi et Nelson Mandela, qui ont nourri un feu gigantesque dans mon âme;
- les Amérindiens, dont le sacrifice n\'a pas été vain.
Je pense aussi à une amie, Edo, et tous ceux (20 000 par an en France) qui n\'ont pas trouvé leur place et qui en ont été réduits à se suicider : je m\'insurge contre cette fermeture de notre société qui ne donne leur place qu\'à certains, et qui n\'apprend pas l\'art de vivre... »
Yves Michel (Editeur) Extrait de « Le périple d\'un défricheur d\'idées » (p.126), Le Souffle d\'Or, 2003, 146p.'
floattext[20]='
Texte en cours de réalisation.
'
floattext[21]='
(1971) Dans les sculptures "Gestes immobiles" (voir ci-dessous) les parallélogrammes, devenus transparents, révèlent au cœur de leur immobilité, une intimité lumineuse toujours mouvante. Vitrines-containers présentant des échantillons de "gestes-immobiles" ( Pulsations de lumières colorées circulant dans des fibres optiques) Comme pour l\’Isotope chair, Dioptaz place sa création juste à l\’articulation entre immobilité et mouvement. (Articulation qu\’il appellera, plus tard, dans le cadre du Transparadox, "le Point-Vie". Voir à la page "Point-Vie" sur ce site.)
(1971-72) Dans les "Tombes-Gongs", (Plus bas sur cette page) c\’est l\’air enfermé dans des parallélogrammes d\’inox qui va, en se dilatant-contractant, jouer avec le concave-convexe des parois, provoquant des déflagrations résonnant comme des gongs. Comme dans Isotope-chair les parois dynamiques jouent avec la malléabilité du volume, mais pour, cette fois, créer du son.
Les parois ne sont plus transparentes comme dans les sculptures "Gestes immobiles" mais utilisent l\’effet miroir de l\’inox, pour refléter les mouvances du ciel et les "gestes" des nuages.'
floattext[22]='
SARBACANA: (voir sur ce site)
« Inventé 1991 par Michel-Laurent Dioptaz (Fr.). Propose un nouvel usage de la sarbacane utilisée comme un instrument d\'exploration et de développement des capacités d\'attention et de prise de décision par la conscience du souffle. Recherche d\'une parfaite symbiose entre méditation et action. Pas de compétition. Calibre de la sarbacane : 17,2 mm ; forme et poids des flèches : 7 g, le souffleur doit donc produire des expirations ventrales très puissantes. Sarbacane en fibre de verre et résine (200 g, longueur 2 m) avec procédé optique impliquant la vision périphérique et la vision centrale... »
Extrait de l\'encyclopédie "QUID"
« ...La sarbacane y est perçue comme le prolongement naturel de la colonne de souffle et considérée comme une trachée à l\’extérieur du corps. Vécue comme une Gestalt participant du schéma corporel, la sarbacane, devient vecteur de compréhension, d\’entraînement et de maîtrise des processus de la conscience liés aux processus de la respiration. Discipline non-guerrière et non-compétitive...»
Extrait de l\'encyclopédie "Wikipédia"
'
floattext[23]='
texte 4ème de couverture
« Laisse-toi aller à l\'invitation des Cordes, suspendues dans leurs mouvements elles t\'attendent, elles attendent le rêve qui va les éveiller. »
La contemplation des mouvements qu\'engendrent les cinquante-cinq Diagrammes présentés dans ce livre nous fait entrer dans l\'univers sous-jacent des trames et des structures qui charpentent toutes relations, toutes situations, tant à l\'intérieur qu\'à l\'extérieur de nous-même.
La manipulation mentale des modèles que figurent ces Diagrammes nous apprend à percevoir en filigrane les squelettes de nos propres états, avec leurs faiblesses, leurs frictions, leurs contractions et leurs blocages (ces Nœuds antipathiques qui nous attachent et ces Nœuds sympathiques auxquels nous nous attachons).
Médium amenant à la conscience nos rythmes inconscients, ces « Cordes » nous guident dans le labyrinthe de nos transformations vers le centre libéré de tout enroulement. »'
floattext[24]=' Suite du PROLOGUE
« ... Laisse-toi aller à l\'invitation des Cordes, suspendues dans leurs mouvements elles t\'attendent, elles attendent le rêve qui va les éveiller.
Pose sur elles les situations qu\'elles t\'évoquent, glisse dans leurs formes ton mouvement. Le mouvement amène la forme, la forme donne le mouvement, les Cordes roulent et t\'enroulent, aux rythmes de ta réflexion, aux rythmes de ton imagination, aux rythmes de ta contemplation.
Maintenant ce sont tes impulsions qui les animent, ton flux qui circule en elles et les nouveaux Nœuds qui s\'engendrent sont tiens. Ils ont la configuration de tes propres états. Vois comme ils sont faits, comme ils se sont faits, comme ils seront faits. Considère les relations qu\'ils figurent, la place que tu occupes dans ces relations et la place qu\'elles occupent en toi. Ces Nœuds sont un moyen d\'entrer en relation avec toi-même et d\'amener à la conscience tes rythmes inconscients. A travers leurs métamorphoses, tu pourras observer les mouvements et changements des forces qui te portent et t\'animent sans cesse. Ils t\'enseigneront la mécanique de tes transformations (cycles, contractions, frictions, blocages) et feront apparaître ces Nœuds dont les mâchoires te retiennent prisonnier, les antipathiques qui t\'attachent et les sympathiques auxquels tu t\'attaches. Et par-delà le monde des mots, les Cordes te guideront dans le labyrinthe de tes transformations, vers le centre libéré de tout enroulement.»'
floattext[25]='
« M\'enracinant profondément dans cet envol, je m\'enlace de vide.
L\'épiderme de l\'épiderme est fait de vide.
La séparation de la peau a disparu.
Recueilli dans son jaillissement, mon corps est au centre de cette liberté.
Il danse dans le vent de la conscience.
A présent l\’intelligence n\’est plus au-dedans de mon corps, c\'est mon corps qui est au-dedans de l\’intelligence, au-dedans de ma présence.»
Dioptaz 1975
Extrait de « SARBACANA, le Souffle du Présent » (p.118), M.L. Dioptaz, aux Editions: le Souffle d\'Or, 1998.'
floattext[26]='
..."Tranversalité" qui à eu pour effet, en autre, de faire apparaître Dioptaz 2 fois mentionné dans "l\'encyclopédie QUID" dans des registres très différents : Comme l\'un des pères du style Design en Europe et comme le créateur d’un nouveau sport : le Sarbacana ou "Yoga de la prise de décision". Une nouvelle discipline qui se révèle être la première et la seule, à visiter, entraîner et éduquer, cette dimension essentielle de la respiration qu\’il nomme la "Depcision". (Cette expiration puissante d’un 1/10ème de seconde "le D.E.P." qui dynamise et accompagne le geste lors d\'une action soudaine et décisive, que ce soit lors d\'un lancer, dans la frappe d\'une balle à la main, au pied ou lors d’un appel du pied sur le sol pour sauter, courir, etc…).'
floattext[27]='
...Les oeuvres de Dioptaz de 1968 à 1972 sont regroupées, pour une part, sur cette présente page... ses créations jusqu\'en 2011, sont ou seront visualisable par les " MENU" 
latéraux.
Le logo 
signal les pages, encore, en construction et non ouvrable.'
var floatiewidth="50px" //default width of floatie in px
var floatieheight="160px" //default height of floatie in px. Set to "" to let floatie content dictate height.
var floatiebgcolor="black" //couleur par default du tooltip (ici "rien" = transparent),lightyellow
var floatiebackground=""
var fadespeed=80 //speed of fade (5 or above). Smaller=faster.
var baseopacity=0
function slowhigh(which2){
imgobj=which2
browserdetect=which2.filters? "ie" : typeof which2.style.MozOpacity=="string"? "mozilla" : ""
instantset(baseopacity)
highlighting=setInterval("gradualfade(imgobj)",fadespeed)
}
function instantset(degree){
cleartimer()
if (browserdetect=="mozilla")
imgobj.style.MozOpacity=degree/100
else if (browserdetect=="ie")
imgobj.filters.alpha.opacity=degree
}
function cleartimer(){
if (window.highlighting) clearInterval(highlighting)
}
function gradualfade(cur2){
if (browserdetect=="mozilla" && cur2.style.MozOpacity<1)
cur2.style.MozOpacity=Math.min(parseFloat(cur2.style.MozOpacity)+0.1, 0.99)
else if (browserdetect=="ie" && cur2.filters.alpha.opacity<100)
cur2.filters.alpha.opacity+=10
else if (window.highlighting)
clearInterval(highlighting)
}
function ietruebody(){
return (document.compatMode && document.compatMode!="BackCompat")? document.documentElement : document.body
}
function paramexists(what){
return(typeof what!="undefined" && what!="")
}
function showfloatie(thetext, e, optbgColor, optWidth, optHeight){
var dsocx=(window.pageXOffset)? pageXOffset: ietruebody().scrollLeft;
var dsocy=(window.pageYOffset)? pageYOffset : ietruebody().scrollTop;
var floatobj=document.getElementById("dhtmlfloatie")
floatobj.style.left="-900px"
floatobj.style.display="block"
floatobj.style.backgroundColor=paramexists(optbgColor)? optbgColor : floatiebgcolor
floatobj.style.width=paramexists(optWidth)? optWidth+"px" : floatiewidth
floatobj.style.height=paramexists(optHeight)? optHeight+"px" : floatieheight!=""? floatieheight : ""
floatobj.innerHTML=thetext
var floatWidth=floatobj.offsetWidth>0? floatobj.offsetWidth : floatobj.style.width
var floatHeight=floatobj.offsetHeight>0? floatobj.offsetHeight : floatobj.style.width
var winWidth=document.all&&!window.opera? ietruebody().clientWidth : window.innerWidth-25//espacement bord ecran à droite attention il semble y avoir plusieurs chiffres concernés.
var winHeight=document.all&&!window.opera? ietruebody().clientHeight : window.innerHeight
e=window.event? window.event : e
floatobj.style.left=dsocx+winWidth-floatWidth-25+"px"//espacement bord ecran à droite attention il semble y avoir plusieurs chiffres concernés.
if (e.clientX>winWidth-floatWidth && e.clientY+20>winHeight-floatHeight)
floatobj.style.top=dsocy+5+"px"
else
floatobj.style.top=dsocy+winHeight-floatHeight-30+"px"//espacement bord ecran à partir du bas
slowhigh(floatobj)
}
function hidefloatie(){
var floatobj=document.getElementById("dhtmlfloatie")
floatobj.style.display="none"
}